La solidarité - Liens de sang et liens de raison Auteur :
Jean Duvignaud La solidarité est-elle un concept nouveau ? Comment cette « idée-force » est-elle devenue dans la société d'aujourd'hui un enjeu politique majeur ? Partant de cette double interrogation, le sociologue Jean Duvignaud a entrepris de retracer l'histoire du lien qui unit les hommes. Les formes traditionnelles en sont d'abord les liens du sang, des lignages chevaleresques aux familles paysannes. Le concept moderne de solidarité apparaît dans la sociabilité urbaine. Réunissant les hommes, les cités en appellent à leur consentement. Mais il y a aussi des solidarités de savoir ou de savoir-faire : corporations, confréries ouvrières, universités. Ce sont des solidarités fermées reposant sur une hiérarchie rigide.
Quand l'industrie apparaît, de nouvelles solidarités émergent. Les solidarités ouvrières naissent dans les années 1760 chez les tisserands et les mineurs anglais, comme révolte contre la misère et l'exploitation. Les nouvelles solidarités se fondent alors sur le projet utopique d'une société égalitaire. Face au droit social devenu idéologie, existent ce que Jean Duvignaud appelle des solidarités errantes : moments éphémères du jeu ou de la fête, niches de libertinage et convivialités de plaisir. S'intéressant à toutes les formes de complicité capables de regrouper les hommes, Jean Duvignaud caresse l'utopie d'un idéal de démocratie où l'État ne serait que l'arbitre entre une multiplicité de groupes jouissant tous des mêmes droits. C'est à une pluralité de solidarités qu'il en appelle pour que les hommes puissent contrôler leur culture, leurs relations, leur vie.
Écrivain, sociologue, professeur à Paris VII, Jean Duvignaud dirige la revue « L'Internationale de l'imaginaire ». Ses principaux livres sont « Sociologie du théâtre », « Introduction à la sociologie », « Fêtes et civilisations », « Le Propre de l'homme », « Histoires du rire et de la dérision ».
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