Apologie de Socrate - Criton Auteur :
Platon En 399 avant Jésus-Christ, à Athènes, Socrate comparut devant le Tribunal de la cité. Accusé de ne pas reconnaître l'existence des dieux traditionnels, de créer de nouvelles divinités et de corrompre la jeunesse, il fut condamné à mort. De son procès, il nous reste peu de témoignages, mais celui que Platon nous livre dans l'Apologie de Socrate élève au rang de mythe fondateur de la philosophie un fait qui aurait pu demeurer banal au regard de l'histoire. Face à ses juges, Socrate mène sa défense en invoquant la pratique de la philosophie qui seule fait que la vie vaut d'être vécue. Plus tard, à nouveau, dans la prison où il attend l'exécution de la sentence, il oppose à son ami Criton, qui lui propose de fuir, le verdict du philosophe : mieux vaut affronter la mort plutôt que de contrevenir aux lois de la cité et ainsi commettre l'injustice. Si l'on en croit Platon, il fallait que Socrate meure pour que vive la philosophie.
17728 GF Flammarion n.d. 848 2-08-070848-1 1997 210 gr
Prix : 6,00 $ Conversion de ce montant en ligne : Euros | US Dollars | Autres Apologie de Socrate - Criton-Phédon Auteur :
Platon La vie de Socrate, son procès, sa condamnation, sa mort eurent pour Platon, en dehors du choc affectif qu'ils provoquèrent, une valeur de symbole. La condamnation, en particulier, constitua l'événement à partir de quoi s'imposa, à ses yeux, comme nécessaire la décision de philosopher. […] Car l'acte de philosopher apparaît bien comme une réponse, la réponse à une situation historique intenable, celle où triomphent, dérisoirement et dans le désordre, l'ignorance, le mensonge, l'injustice, la violence. François Châtelet
Condamné par le tribunal des Athéniens, un jour de l'an 399 av. J.-C., Socrate a bu le poison mortel. Il avait soixante-dix ans. De cette injustice, où s'enracine toute la philosophie occidentale, Platon explore les raisons et la signification ultime dans l'« Apologie de Socrate A », le « Criton » et le « Phédon ».
Trois textes essentiels, donc, pour pénétrer l'univers de la pensée. Mais aussi, grâce à des commentaires judicieux, pour approcher l'énigmatique et fascinante figure de Socrate. L'Apologie, qui met en scène la fameuse « ironie socratique », force critique et dissolvante de l'esprit, expose les grands principes d'une démarche philosophique singulière. Le « Criton » défend le bien-fondé et la nécessité des lois dans les sociétés humaines. Le « Phédon », enfin, développe la conception socratique de l'âme.
11385 Le Livre de Poche Classiques de poche 4615 2-253-06134-4 2001 220 gr
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Apologie de Socrate - Criton-Phédon Auteur :
Platon Pour retrouver la fonction entière du philosophe, il faut se rappeler que même les philosophes - auteurs que nous lisons et que nous sommes - n'ont jamais cessé de reconnaître pour patron un homme qui n'écrivait pas, qui n'enseignait pas, du moins dans des chaires d'État, qui s'adressait à ceux qu'il rencontrait dans la rue et qui a eu des difficultés avec l'opinion et avec les pouvoirs, il faut se rappeler Socrate. Maurice Merleau-Ponty
21619 Garnier-Flammarion n.d. 75 n.d. 1965 160 gr
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Platon Pour retrouver la fonction entière du philosophe, il faut se rappeler que même les philosophes - auteurs que nous lisons et que nous sommes - n'ont jamais cessé de reconnaître pour patron un homme qui n'écrivait pas, qui n'enseignait pas, du moins dans des chaires d'État, qui s'adressait à ceux qu'il rencontrait dans la rue et qui a eu des difficultés avec l'opinion et avec les pouvoirs, il faut se rappeler Socrate. Maurice Merleau-Ponty
5958 Garnier-Flammarion n.d. 17 - 18 n.d. 1965 140 gr
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Plus d'informations… La république Auteur :
Platon « La liberté, répondis-je. En effet, dans une cité démocratique tu entendras dire que c'est le plus beau de tous les biens, ce pourquoi un homme né libre ne saurait habiter ailleurs que dans cette cité.
Oui, c'est un langage qu'on entend souvent.
Or donc, n'est-ce pas le désir insatiable de ce bien, et l'indifférence pour tout le reste, qui change ce gouvernement et le met dans l'obligation de recourir à la tyrannie ?
Comment ? demanda-t-il.
Lorsqu'une cité démocratique, altérée de liberté, trouve dans ses chefs de mauvais échansons, elle s'enivre de ce vin pur au-delà de toute décence; alors, si ceux qui la gouvernent ne se montrent pas tout à fait dociles et ne lui font pas large mesure de liberté, elle les châtie, les accusant d'être des criminels et des oligarques. »
10339 Garnier-Flammarion n.d. 90 2-08-070090-1 1966 380 gr
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EN RUPTURE D'INVENTAIRE : NE PEUT ÊTRE COMMANDÉ !
Le banquet Auteur :
Platon 14593 Le Livre de Poche Classiques 2186 n.d. 1967 130 gr
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Platon Celui qui aura été instruit des choses de l'amour jusqu'à atteindre cette étape-ci, quand il aura contemplé les belles choses l'une après l'autre et dans la gradation qui convient, […] il découvrira soudainement une Beauté d'une nature merveilleuse.
Le banquet est l'un des textes les plus célèbres de l'histoire de la philosophie. On y découvre que les grands thèmes, comme la sagesse, la beauté ou l'amour, ne sont grands que parce qu'ils sont intemporels et qu'ils constituent la trame de fond de la réflexion humaine.
29774 CEC Philosophies vivantes 3 978-2-7617-1533-1 1998 170 gr
Prix : 6,00 $ Conversion de ce montant en ligne : Euros | US Dollars | Autres Le banquet - Phèdre Auteur :
Platon « Par Héra ! le charmant asile ! Ce platane est d'une largeur et d'une hauteur étonnantes. Ce gattilier si élancé fournit une ombre délicieuse, et il est en pleine floraison, si bien que l'endroit en est tout embaumé; et puis voici sous le platane une source fort agréable, si je m'en rapporte à mes pieds; elle doit être consacrée à des nymphes et à Achéloüs, à en juger par ces figurines et ces offrandes. Remarque en outre comme la brise est ici douce et bonne à respirer; elle accompagne de son harmonieux chant d'été le choeur des cigales; mais ce qu'il y a de mieux, c'est ce gazon en pente douce qui est à point pour qu'on s'y couche et qu'on y appuie confortablement sa tête. » Phèdre
13289 GF-Flammarion n.d. 4 2-08-070004-9 1992 200 gr
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Platon Second alcibiade Hippias mineur Premier alcibiade Euthyphron Lachès charmide Lysis Hippas majeur Ion 25960 Flammarion n.d. 129 2-08-070129-0 1992 320 gr
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Platon Comment parler des origines ? Comment dire ce que furent la naissance de l'univers, celle de l'homme, celle de la société ? Du Timée au Critias, la réponse ne varie pas : c'est à un discours qui constitue son objet que revient la tâche explicative. D'un côté, la cosmologie du Timée qui cherche les conditions d'une connaissance du monde sensible. De l'autre, le récit de la guerre qui opposa l'Athènes ancienne à l'Atlantide, relaté par deux fois (Timée, Critias); ou comment naît un mythe toujours présent à notre imaginaire d'hommes modernes.
Platon raconte ici des histoires et fonde la méthode scientifique. Poète ou philosophe ? Il ne choisit pas. « Ayant été doté des vivants mortels et immortels et ayant atteint ainsi sa plénitude, il est né notre monde, vivant visible comprenant les vivants visibles, dieu sensible, image d'un dieu intelligible, très grand, très bon, très beau, et très parfait, ciel unique qui est le seul de sa race. »
25667 GF Flammarion n.d. 618 2-08-970618-7 2001 320 gr
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